省级非物质文化遗产-壶关石雕

更新时间：2017-12-14 小编：壶林书院 0 2099

壶关石雕技艺历史悠久，因山多石头多，从原始社会到宋、元、明、清，都创造了灿烂的石头文化。石础、石窗台、石碑、石门楼，随处可见。它是壶关人民长期的生产生活中勤劳与智慧的结晶。它的地域文化、思维方式、想象力、文化意识、精神价值不可泯灭。壶关也是石匠劳务输出最...

壶关石雕技艺历史悠久，因山多石头多，从原始社会到宋、元、明、清，都创造了灿烂的石头文化。石础、石窗台、石碑、石门楼，随处可见。它是壶关人民长期的生产生活中勤劳与智慧的结晶。它的地域文化、思维方式、想象力、文化意识、精神价值不可泯灭。壶关也是石匠劳务输出最多县城，为现代高速路、古建筑修复做出了积极贡献。也使得壶关石雕技艺得以保护和传承。

从长治到壶关太行山大峡谷风景区的旅游线上有一座石头雕刻而成的院落“壶林书院”。它就是壶关石雕传承人刘雄伟带领徒弟经过10年打造，沿袭400年人文历史呈现出来的文化景观。它散发着传统美术石雕技艺的光辉，吸引着四面八方无数的访客。现在壶林书院已然是地方上童叟皆知的文化阵地。但凡业内人士知道它的文化载体是太行山石，它的文化核心是由艺入道的壶林石雕，所表达的艺术语言是石雕技艺，它以石雕诠释了“佛、儒、道”博大的中国文化。它的影响力是其它材质或工艺不可替代的。清华大学张锠教授看过“壶林书院”精美的石雕院落后亲笔提下“艺术之美在民间”。

壶关位于山西省东南部，太行山之巅。古时这里是中原文化与北方黄土文化融合地区，是形成壶关传统石雕的一个重要因素。

壶关县多山且自然条件复杂，东与河南省林州、辉县两市接壤，南与陵川县相连，北与平顺县搭界、西与长治市区接壤，地质活动山大沟深，岩层构造复杂。石材资源非常丰富，境内山峰险峻奇秀、峡谷蜿蜒幽深，山林苍郁葱茂。山光水影，自然成化。

境内的雄关古道、寺庙古建、紫团摩崖和太行石头山村，形成雄浑粗犷的艺术宝库，给壶关石雕增加了得天独厚的烂漫艺术语言和生态环境，壶关人民长年生活在山区与平原的接壤地带，朴实勤劳能干，素有自强不息、民风淳朴、坚韧不拨的“壶关疙瘩”精神。精雕细刻、点石成金形成丰厚的文化遗产。

壶关石雕广泛分布于晋城、高平、平顺、潞城、黎城、河南林州等各个桥梁关隘，古寺庙院，其中山区与平原接壤地带的石雕最为精美。

壶关石雕新厂分布于大峡谷之上壶关县西川底村丘陵平原一带，西川底有石雕厂六、七家，是壶关传统石雕技艺的创作和传承地，其制作的石雕作品造型高妙，设计得体，具有典型的非物质文化遗产特征。

壶关石雕的发展历程可追溯到原始社会3000年以前，早在新石器时期壶关沙窟村遗址出土了丰富的石核、石铲、石斧等，还有壶关绍良龙山文化遗址的石斧、石锤等古石器，神农时期的先民在这里采石农耕，先秦时期的古石刻、古栈道、古关隘、古摩崖文字等都有物证。

公元206年，汉代置壶县，战略防御体系完备，军事文化、商旅文化、宗教文化、石头建筑文化更是繁荣，随着当地社会经济的进步，石材利用开采在雕塑建筑营造等方面，达到了更高水平，汉建安十一年曹操攻克壶关，登上天险古栈道羊肠板，看到崎岖石阶，错落有序，触景生情，写下著名诗篇《苦寒行》。

建于北魏时期的桥上乡万佛寺，更是融佛教思想与自然景观为一体，民俗风情与山野情趣于一身的石雕作品。

前朝及至隋唐明清，二仙庙、三嵕庙、天齐庙或因战略需要，或因名胜吸引，帝王将相、文人墨客多曾到此，如西汉三老令狐茂、隋炀帝、唐玄宗、唐朝宰相苗晋卿、唐代诗人刘长卿，金代文学家元好问，清代诗人冯文止，都留下了名篇佳作，成为壶关石雕表达的内容。

壶关石雕由生活用品走向军事防御建筑，又从关城墙垣走向寺庙厅堂，由笨重坚固走向轻巧华丽，由歌功颂德碑文记铭走向心灵教化精神陶冶，这是一个不朽的过程，也是必然的地域文化现象。如清代的壶关八景之一“大安古桥碑”，清乾隆年间，所谓知县秦之柄的文章，尚书冯士翘的丹书，常大伦的镌刻被誉为“上党三绝”。非秦的文章冯不书写，非冯的书法常不刻石，保证了壶关石雕精美上乘的品质，成为佳话。

宋元明清壶关石雕取得长足发展，考究的墓葬，华美的戏楼石雕反映了当时的文化、审美、以及创造力。当地工匠利用山形地势和自然山石，通过凿石建庙，进行了大量的石雕创作。然而，建国初期，壶关破四旧，兴水利，修坝建库运动大量破坏了传统石雕的存在，很多精美设计石构件遭到破坏和遗失。