壶关陶乡这一千年传承技艺面临失传

更新时间：2018-01-12 小编：萧冰影像 0 1261

山西省壶关县素有“陶乡”之称，手工陶缸制作艺历史源远流长。在该县县城（今址）西边的清流村，曾挖掘出新石器时期的彩陶残物。表明早在四千多年前，这里就和我国陶瓷摇篮—仰韶文化有了一定的联系。即使按现有的资料来考证，壶关县的清流村、程村等地的陶缸、陶瓷烧制也有两千多年的历史...

山西省壶关县素有“陶乡”之称，手工陶缸制作艺历史源远流长。在该县县城（今址）西边的清流村，曾挖掘出新石器时期的彩陶残物。表明早在四千多年前，这里就和我国陶瓷摇篮—仰韶文化有了一定的联系。即使按现有的资料来考证，壶关县的清流村、程村等地的陶缸、陶瓷烧制也有两千多年的历史。

自明代万历年间，壶关县城（今址）周边的三家村、小山南、清流、韩村、程村一带几乎“家家有陶窑、户户有陶工”。到清代壶关的烧陶业更是兴旺发达，所烧制的陶缸更是随着“晋商”、“潞商”商道的拓展，储存粮食、醋酒的陶缸南过长江至镇江，北上京冀至东北，西出陕甘至新疆。壶关县现存不少碑文都记述了当年壶关烧陶业的盛况。据壶关县程村、骞堡村的碑文记载，这一带“窑场瓷器不知旺自何代”、“居民全赖开设缸窑、烧制瓷器为活计”，不少工匠到外地“行窑作货”，在华北地区烧陶行业中曾有“先有（壶关）程村、后有（河北）彭城”之说。

在工业经济尚不发达的年代，传承千年的壶关手工制陶业成为该县最具品牌意义的原生态工艺。上世纪八十年代，壶关县的陶缸烧制业进入最为鼎盛的时期。据资料记载，当时全县缸窑发展到200多座，总产量最高年份达到48万套，总收入达到800多万元。

“建缸窑、当缸工、出苦力、挣大钱”成为了当时壶关县及周边农民的首选行道。这之后的时期，作为一种原始制作、纯手工烧制的产品，由于受到市场、成本、技工、环保等多方因素的影响，壶关陶缸烧制步入低谷时期，到2010年前后，全县仅有不到10家缸窑还在间断性生产，当年这一传统手工技艺被地政府列入市级“非遗”项目加以保护。

我作为一名壶关县本土摄影师，从小就居住在村里的缸窑附近，我的本家爷辈、叔伯先后有多人从事这样的行道。他们通过这一老手艺，娶亲生子、养家糊口、修房建屋、安葬长辈，他们的一生都从事着与缸窑有关的工种：挖陶土、碾陶土、饧缸土、挫土条、捏缸底、接缸沿、瓷缸坯、刷釉土、装缸窑、烧缸坯……对缸窑的别样记忆，使我从小对“缸”产生了莫名的亲近感。长辈们在缸窑做工时的大汗淋漓、光膀劳作、抬重若轻的场景，以及他们大块吃肉、大杯喝酒、大碗吃饭的样子，令我记忆犹新，并且深深地影响到我性格的养成。

上学后，知晓了长辈们所从事行道的科学道理：就是将高岭土（主要成份为三氧化二铝和二氧化硅）进行粉碎、成型、烧制等一系列的物理、化学反应后，最后成为可经世万年的缸制品。而地处太行山东南山巅的壶关县，正好处在高岭土的丰富矿藏区，并且大都埋藏较浅，方便开采。这一地理条件，使陶缸烧制业在山西省壶关县长久传承、经代不衰。

先人们对火的发现和使用，是人类社会人文进化的重要推动。原始人类使用火最先制造的生活用具就是陶盆、瓦缶。烧陶的工艺也就这样传承下来，到了今天。站在今天的太行陶缸窑前，常使我陷入沉思之中：古老的烧陶手工技艺，在今天科技高度发达的年代里，又能为我们传递多少千古的人文密码？面对万年不毁的陶缸、陶片，人类的寿命又何足挂齿？今天，我们研究古人的缸片、瓦当，未来何尝不是后人来研究我们今天的陶缸碎片！“如何从人文的视角，来保护类似这样的老手艺、老传承，如何在不破坏传统技艺的基础上进行‘二次开发’是当下应当认真思考的课题。"

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